朱家溍：我们不应忘记的另一位家具大家
动笔写朱家溍先生，心中多有不安。因为面对的是一位文博大家，同时又听说这是位颇为倔强的老爷子，于是心中惴惴，不只是怕被批评，更是怕被骂——你都没见过他，你何许人也，竟敢如此草率动笔？
我们这个时代，不免有人称朱家溍为“国宝”“大师”，但这样的名头，想想就知道老爷子应该并不高兴，因为帽子太大，就会遮蔽住生活中的阳光。大家未必不媚俗，其媚俗也风趣可爱，因其直诚厚道故，整体软装售楼部售楼中心，但俗世炎炎，却似乎永远都忙着有意无意地误解大家。曾有媒体采访时称呼其为“国宝级人物”，朱老爷子当场不认账：“首先这个国宝我不承认，我从来没承认过，人家说你是国宝，我开玩笑地说，东北虎才是国宝呢，才是真正的国宝。”
1946年，抗日的战火甫歇，年仅32岁的朱家溍从重庆回到北京，任故宫古物馆编纂工作。直至2003年9月29日因病逝世，这位出身书香门第的雅人，整体软装售楼部售楼中心，朱熹的第二十五世孙，将其一生的时光都留驻在故宫的碧瓦红墙里。
朱家溍在故宫研究的范围极广，包括书法、名画、碑帖、瓷器、戏曲、漆器、建筑、家具、园冶等等，似乎凡是与“古”沾边、与“文”、与“艺”沾边的，他都饶有兴致，孜孜不倦地研究，撰写文章以铭记，为中国文化的保存和再发现，做出了卓越贡献。
单就家具研究而言，他编著过一本故宫博物院所藏家具精品的合集《明清家具》，所著家具文章则有《龙柜》《漫谈椅凳及其陈列格式》《雍正年的家具制造考》《太和殿的宝座》《来自避暑山庄的一件画屏》以及数篇为家具新书（包括王世襄先生的《明式家具研究》和胡德生先生的《中国古代家具》）所作的序文，这些文章，如今都合拢在他的文集《故宫退食录》一书中。
笔者学力有限，资质则更有限，本文就权以这本《故宫退食录》为由头，顺带冷饭热炒，再讲讲朱家溍的故事。
古人不是傻子
“古人不是傻子”，据说这是朱家溍的一句“名言”，大概因其经常挂在嘴边的缘故。《故宫退食录》中的文章包罗万象，朱家溍似与每一个领域的古人都心意相通，知其缘由、经过和全貌。这完全不像如今的许多“专家”，只在某一领域内有其专长，于别的领域就一窍不通。究其原因，实则在于古今学问的大不同。孔子谓“君子不器”，君子者德成之谓，德成者，心胸广阔，必不固陋，不会如生活中的器物一般，只堪某一项用处而不通别用。事事有本、言言有道、物物有源且各自相通，古之君子，必然知道学问之其然与其所以然，于是一叶知秋，很容易就能知其大要。今之学问则不然，分门别类，学问成了各自“职业”内的事，知识只如登记账簿的流水账而不成其为生命的滋养，于是就真的茫茫学海，软装设计，使人望而生畏。
传闻朱家溍先生教人研究古器物，最喜让人读《纲鉴易知录》，要人们从历史学起。因为器物都是历史的产物，如果不懂历史而“研究”器物，就如同在实验室里研究器物的化学元素和构成一样，根本不可能学懂，同时也是对古器物的大不尊重。
唯有懂中国的历史和文化的精神，才能对古人制作的器物有真的认知。“古人不是傻子”，其制作往往都有其十分真诚的意趣和寄托，非是今日轻飘飘的“匠心”和“情怀”之类所能概述。例如书法绘画两事，可能模仿者最众，附庸风雅者最多，然其真实的精神奥义，大概永远只是“达者同游”“知者不言”的一条修养之路。
家具收藏与捐赠
朱家溍与家具之间的故事很多，其中最可与人道哉的大致有二。一是捐献朱家满堂家具给承德避暑山庄；二是复原了故宫太和殿里的皇帝宝座。
朱家溍父亲朱文均先生，字翼盦，1902年留学牛津，是中国首批公费留英学生。朱文均先生又是民国时期著名的收藏家，尤以藏书巨丰著称，其中多为珍贵古籍和碑帖。且不惟如此，朱家所藏家具也多是盖世精品。王世襄先生在《萧山朱氏旧藏珍贵家具纪略》一文中说：
本世纪（指20世纪）前期，北京以收藏家具著称的有：满洲红豆馆主溥西园（侗），定兴觯斋郭世五（葆昌），苍梧三秋阁关伯衡（冕钧），萧山翼盦朱幼平（文钧）等家。而收藏既富且精者，首推萧山朱氏。
翼盦先生家居北京南锣鼓巷炒豆胡同僧格林沁故宅，庭院宽敞，轩堂雅邃。襄幼年趋谒，见到文物陈设，每瞻视摩挲，未忍遽去。有时竟不辞冒昧，求示来历，默记于心，经久不忘，故对所藏，印象颇深。
王世襄自称与朱家溍是“总角之交”，两人同龄，自小生活于北京，无论家庭背景、兴趣爱好、治学经历还是研究领域都极其相似，真可谓我国文博事业的“一时瑜亮”。王世襄出版《明式家具研究》，作序的是朱家溍，朱家溍出版《故宫退食录》，作序的也自然是王世襄，两人之间的交情体现在他们生活、工作和兴趣爱好的方方面面。
